“佛说长寿灭罪经”摘要

有一颠倒女人，因家中不允许她有小孩，便将自己怀的已人形具足的胎儿堕掉，自己深感罪孽深重，便诚心诚意向佛祖请教长寿灭罪之法。佛祖为了解救众生，特为颠倒女人解说过去诸佛所说秘密法门——灭罪长寿经。

佛说：“颠倒，你应该知道，唯有一个‘佛’字，能断没命之苦。颠倒，世上有二种人甚是稀有难得，第一种是从来不行恶法造罪业之人，第二种，是知罪即能忏悔改过之人。”

“我依过去诸佛所说的十二因缘法，对你解说一次：一切众生实是本来清净，由于过去一念无明妄动，便有行为造作；有行为造业，便有入胎之识；有入胎之识，便有现生之胚胎；有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根；出胎后，六根就会有六种触觉；有六种触觉，便有六种感受；有感受便懂得爱；懂得爱之后就会执著，极力去夺取；有所夺取便会形成未来世之业因；有了未来世之业因，便会领受来世之生；有生就必然会有老死及一切悲伤苦恼。这就是十二因缘的顺生门。”

“若是没有无明妄动，哪里会有行为作业；没有行为作业，哪里会有入胎之识；没有入胎之识，哪里会有胚胎这个色身；没有色身就不会有六根存在；没有六根，就不会有六种触觉；没有触觉就不会有感受；没有感受便没有爱；没有爱就不会有执著夺取；没有执著夺取就不会有未来生之业因；没有未来生之业因就不会有未来世之生；没有生就不会有老死及忧伤悲苦。这就是十二因缘的还灭门。”

“颠倒，你要知道，一切众生不能观察十二因缘之法，是故轮转于生死苦海中，若有人能见十二因缘之法，即是能见实相法，能见实相法者即是见佛，见佛者即是见佛性，何故这样说呢？因为一切诸佛都以此十二因缘法为法性，你现在得闻我说此十二因缘法，即得到佛性清净。堪为佛门法器。”

“我现在再为你说一真实道：你应当思维守护一念，一念者即是菩提心，菩提心者又名为大乘心，因为众生根性不同，故诸佛菩萨分别说为三乘，你应当念念常勤守护这个菩提心，切勿令其忘失。纵使色、受、想、行、识五阴炽盛，地、水、火、风四蛇吞噬，贪、嗔、痴三毒发作，色、声、香、味、触、法等六贼入侵，以及一切妖魔来恼害，你都不能动摇、改变这颗菩提心。有了这颗菩提心，你的身体就有如金刚坚，心就有如虚空一样，别人难以破坏。菩提心坚固，就能得无上正等正觉，即是具常、乐、我、净涅槃四德。有了涅槃四德，生老病死一切地狱便与你绝缘。”

“现在再为你说‘六波罗蜜’，也就是菩萨所修的‘六度’，何谓六度呢，第一要广为布施，布施能度悭贪；第二要坚守戒律，戒律能度毁犯；第三时时忍辱，忍辱能度嗔恚；第四常行精进，精进能度懈怠；第五勤修禅定，禅定能度散乱；第六深明智慧，智慧能度愚痴。六度具足方能到达彼岸，缺一不成。”

“还有一首过去诸佛成佛之偈：诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。你应当欢喜奉行。”

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附：人的意识形态中，本来就存在清净、祥和的极乐境界，这境界是不需要通过六根（眼耳鼻舌身意）的传达就能感知的。这就是佛陀告知世人的极乐世界。